وهذا ما حصل للمؤلّف في صغره ؛ فما إن أتمّ سنته الثّانية أو تجاوزها بقليل حتّى سمح له والده حضور مجلس من مجالس العلم عقد في بيته بسفح قاسيون ، وشرع والده يقرأ على الشّيخة الصّالحة أمّ أحمد سعيدة بنت عبد الملك « 1 » المقدسيّة والطّفل يسمع ، كان ذلك في ذي الحجّة من سنة 627 . واستمرّ والده في تعليمه وتلقينه كلّما صلب عوده وآنس منه رشدا . وما إن دخلت سنة 630 وعمره إذ ذلك خمس سنوات ، حتّى حضر في سابع المحرّم مجلس عالم قدم من إربل في شمالي العراق ، هو الشيخ المسند محمّد بن إبراهيم الإربليّ « 2 » ؛ وحضر في رجب من العام ذاته مجلس النّاصح ابن الحنبليّ « 3 » . وفي غضون العام نفسه حضر مجالس الشّيخ الفقيه المسند الحسين بن المبارك « 4 » الزّبيديّ ، البغداديّ ، فسمع منه « الصّحيح » كلّه « 5 » . وكأنّ أباه كان حريصا على اغتنام الفرص واقتناص الفوائد ممّن يدخلون دمشق من فضلاء عصره ، فيصطحب ابنه ويسمعه ما يقرأ في تلك المجالس مدركا صحّة فهمه وحسن إصغائه ؛ قال الإمام الذّهبيّ « 6 » : كان مليح الإصغاء ، صحيح الفهم . وفي ربيع الآخر من سنة 631 حضر مجالس الشّيخ الكبير سالم بن الحسن ابن صصرى الدّمشقيّ التّغلبيّ « 7 » .

--> ( 1 ) الشيخ 18 من هذه المشيخة . ( 2 ) الشيخ 12 . ( 3 ) الشيخ 9 . ( 4 ) الشيخ 4 . ( 5 ) الدرر الكامنة 1 / 438 . ( 6 ) معجم الشيوخ 2 / 402 . ( 7 ) الشيخ 5 .